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长卿诗之风雪夜归人 第81章 宗元说法(完)

作者:不落空尘 分类:科幻 更新时间:2021-05-31 01:59:34

袁小天与虎妞在剡中城的悦来酒店住了一晚,第二天便去到了逍遥居拜访宗元先生,不巧弟子告知,说宗元先生一早就去到了剡溪讲经,恐怕他二人要白跑一趟,随后袁小天就问了那弟子剡溪的位置,弟子简单的给他指了路后,袁小天就与虎妞一起往剡溪赶去。

说到这剡溪自古以来就说文人墨客结伴而行,游耍采风的绝佳之地,袁小天和虎妞也不需多做打探,跟着一群读书的雅士徒步走了一个时辰,就来到了宗元先生的讲学之地,只见宗元先生坐在一块大石头上,而他身边则围上了形形色色的门徒,有的是达官显贵,有的是文人骚客,还有的是道士和尚,宗元先生远远的看见了袁小天就给他做了一个点头的动作,袁小天也抱拳向宗元先生做了一个回礼,等到虎妞找到一处空位,两人又盘膝坐了下来,此间的宗元先生正在讲神仙可学论,在他最近处则坐着他的大弟子邰冀元。

“正所谓成神仙也并非难事,只要把握近仙七条和远仙七条,那么再努力精进,仙道必然得成。”

宗元先生说完,邰冀元就双手合十向宗元先生礼敬道。

“如此,还请先生为我等开示,这近仙七条和远仙七条到底是哪七条,又分别有着什么特别的含义与忌讳。”

宗元先生看了看邰冀元就接着讲道。

“所谓近仙七条就是:专心玄道。至真无为。这种人不贵荣华,不见可欲,至仁至静。这是近道之一。

希高敦古,克意尚行。这种人知现实荣华的浮寄,知声色能伐性,誓剪阴贼,窒忿欲,处山林,高尚修真。这是近道之二。尘界自修,精专不二。这种人虽为官却慕道,对上忠,对下义;对人厚,对己薄;外浊内清,博爱广众,潜行密修,好生恶死。这是近道之三。崇尚方外,摄生为务。这种人安贫乐道,蓬荜潇洒,不慕爵,不爱禄视经济学文为虚无。这是近仙道之四。保国取胜,静以安身。这种人先有报国之志,以己之英才大略,奋师取胜之后,退而安身清静,保神致真,这是近仙道之五。痛改前非,重视晚节。这种人是以功补过,以正易邪,坚贞情操,恪守其性,积功圆满,以达仙境。这是近仙道之六。忠孝贞亷,不修自得。这种人时时处处,和光同尘,一事一物,忠孝亷贞,潜移默化,永登仙格。这是近仙道之七。”

“如果一个修行人能够做到这七点,那么他的修仙之路就会事半功倍。相反,若是一个人存在以下七点,那么他修仙之路就会愈发的艰难,而这也就是远仙七条:遗形取性。有的人遗弃形气,甘心于死地,来换取性理常态。这是远离仙道之一。仙必有根。有的人认为仙是有限的,不是每个人都能炼成的,但他忘掉了道本来是无极的,仙也是无穷的道理,大迷不悟,这是远离仙道之二。存亡一体。有的人认为形体终究要败散,现有之身,不可能有将来之身。不知形变不可知,更何况死而再造之道理。这是远离仙道之三。取悦声色。有的人重视功名利禄,以功名不朽,利禄可享用,所以可取悦于声色犬马。不知道“盛必衰,高必危、得必丧,盈必亏”的道理,这是远离仙道之四。晚修无补。有的人年壮时钟于情爱,无限消耗;年老时希望长生,再行修炼,而伤残难补。这是远离仙道之五。金丹延龄。有的人认为服食大丹可以延龄,而挥金炼丹,昼夜勤奋,消耗精力,结果舍本逐末。这是远离仙道之六。身心不一。有的人身在道内,心系凡间,外在清静,内蓄奸谋。这是远离仙道之七。”

宗元先生讲至此处,就有几个上了年纪的人在微微摇头,其中一个老者就对宗元先生说道。

“先生所讲真是让我等醍醐灌顶,只是老朽年轻之时没有遇到先生这样的大成就者,以至于光阴虚度,浑浑噩噩,方才先生所讲远仙七条,其中就有取悦生色和晚修无补,那我等岂不是成仙无望。”

那老者说完,宗元先生就摇了摇扇子笑道。

“话虽如此,但是这位老先生也不必因此介怀,正所谓道不远人,惟人远之,想纯阳真人吕洞宾,通玄先生张果老都是晚年得道,若是你一心向道,且有名师指引,那成仙之事也不是笑谈。”

听了宗元先生的解释,那老者又双手合十,微微的点头称是。

之后宗元先生又讲了一些修仙的诀窍,直到太阳下山,宗元先生才与众人各自离去。

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